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，处处中道（梵语madhyama-pratipad）妙行。约自己而言，可证成无上佛道，约众生而言，可度化无尽六道四生，本著自度度人，自利利他的中道妙行，名为悲智双运菩萨。
前者慈悲心重于智慧性，其走向往往偏于先度化众生为优先，但由于缺乏智慧导引，不能与中道法门相契，故易造成败坏菩萨之危机，利弊于此也。
中者智慧心重于慈悲心之菩萨，其志向往往会偏向自度自利，独善其身之途径，缺乏慈悲心之...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164612950.html
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‘我只是个忍辱的修道者，过著与世无争的生活，大王还要这样害我，那么一般的百姓怎么办呢？我发愿成佛的时候，一定先度化你，不让众生因为学习你的行径，而增加罪恶的业报。’迦黎王见羼提和山仍不求饶，更加恼怒...我们应该给他一点教训！’恢复本来样子的羼提和山对弟弟说：‘好弟弟！谢谢你不远千里来这里救我，我经历这次劫难，对成佛的心志更加坚定了。报复、惩罚是不能解泱问题的，只有我成佛后才能度化众人。’这时，天上...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17210316342.html
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度化有缘的众生。而度化的因缘在哪里呢？他观知首先要度化的就是自己的父母，便於父母前显示种种神变。施主夫妇对三宝生起了无比的信心，皈依佛门，精进修法，以智慧金刚摧毁了萨迦耶见，获得预流果位。时诸比丘请问...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19364917071.html
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杂念。
佛菩萨是没有分别的，但是他们度化众生的时候，不是所有的众生都能摄受的，摄受的是有缘的众生。你们也是，首先把身边有缘的众生照顾好。这样的话，你们的心是菩萨心，行是菩萨行，在这样的知见中，好好地跟他们一起生活，一起工作，一起吃、一起穿，快快乐乐的过日子，这才是真正的修行，也是一种度化众生的方法。...
达真堪布
|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/23550721176.html
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论云：此复由于所化之别，堪引化者，能仁无不令其所化会遇圆满，远离衰损，定作一切所应作事。
而且根据所化差别，对堪能引导度化之众生，能仁皆能令所化会遇圆满、远离衰损，决定成办一切所应作之...作决定为度化众生之事，决定是令众生会遇圆满之事。
论云：应忆念之。
当如是忆念佛陀业功德。我等应至心归依具有任运无间利生之事业的佛陀。
以上将佛功德归摄于身、口、意、业四方面而作忆念...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18000734641.html
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出身，什么背景、什么身份、什么阶层，上人均是本着“平等一如、无有高下”的态度与之交往、施以甘露；也不管是什么时间、什么地点、什么情况(哪怕是在病重期间，只要是—息尚存)，恩师均随缘度化、及时点醒。 ...是来自于教内)，但是他老人家从未因此而放弃过“舍难就易、无有分别”的度化。因为他老人家清楚的知道，只有这样做，才算是忠实的实践佛陀在经典中要求我们必须做到的“平等一如，无有分别”的甚深教导。
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常 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07591154196.html
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王菩萨等。 这两种菩萨，前者必要来世间受生为人，后者在有必要的情况下，也会接受人身，以人间身来度化人间的有缘众生。一般凡夫是以所造的业力受生，菩萨则是以所发的慈悲愿力受生。同样都有五阴组成的生命，...，也就是只有慈悲而没有情绪的智者。最具代表性的，如观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨等。 这两种菩萨，前者必要来世间受生为人，后者在有必要的情况下，也会接受人身，以人间身来度化人间的有缘众生...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031954433.html
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的亲身度化，须达长者发愿迎请佛陀带领弟子们也去舍卫国说法，教化国人。他向佛陀承诺，要在国中启建精舍，以供比丘们住宿，来往说法。 在舍卫城南郊二公里处，有一园林，景色宜人，清雅幽静，正是设立精舍的...。因此，他成为佛陀时代最具代表性的在家弟子。祗园精舍也因佛陀的安居，来往度化，成为当时远近驰名的道场。佛陀后半生在此结夏及雨安居长达二十多年，因此现今流传的经典，大约有七、八成都是在这里讲说的。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162455279.html
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内地各省、市、地区的善男信女慕名而来纷纷从四面八方聚集此处，观者如云，蔚为大观。各方面的缘起均十分吉祥，瑞相随处可见。上师对汉、蒙为主的信士传授了《菩提道次第摄颂》《佛子行》等法要，在佛舍利塔前，为度化...：生生世世度化沉溺于痛苦无边的轮回中的一切苦难众生，使他们摆脱业惑的枷锁，趋入究竟的法界，获得无上的安乐。在此期间，以从自然觉性中流露出的智慧，不吝笔墨撰著了开显殊胜窍诀的《忠言心智明点》等诸多论典。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025076108.html
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众所周知：菩萨发心自利化他，必修行『四摄事』来摄受众生、度脱众生，令众生得蒙胜益，愿乐接受菩萨之教化。至於何谓『四摄事』？所谓『四摄事』，即布施、爱语、利行、同事四者，是菩萨慈悲心切，开设度化...摄，和众生一起工作、活动、生活，互相亲近，使彼此之间情投意合、感情融洽、心心相印，情同手足一样亲热，甚至於与众生现同类身，随缘去度化众生。如是即能施恩众生不尽，而圆满『众生无边誓愿度』之弘愿。
总...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384877406.html